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第五章
纯正“泰”风味
当延续了千百年的文明通过文字、礼仪、宗教、建筑、舞蹈、歌唱、服饰、节庆等多种形式呈现出来,泰国已俨然形成了一套纯正的“泰”风味。数以万计的佛庙、黄袍飘荡的僧人、凶猛霸道的泰拳、性感魅惑的人妖、琳琅满目的美食、新鲜甘美的水果,再加上优美的乐舞、漂亮的服饰,泰国的每一个侧面都弥散着浓郁的暹罗气息。
黄袍佛国
佛的荣光在此聚焦,使之成为一个庙宇林立的千佛之国,同时也是一个信仰为上的微笑之国。不管是在城市还是乡村,泰国几乎每一个地方都可以见到黄袍僧人们组成的化缘队伍,他们身着黄袍手托食钵,从钟声抑扬的寺庙中走出来,虔诚地传播佛门教义。
◎国王的传承
泰国绝大多数居民信奉佛教,素有“黄袍佛国”之称。早在公元前3世纪,印度的阿育王就派使团前来传播佛教,佛教渐渐在泰国盛行起来。公元13世纪,素可泰王朝为了加强中央集权,建立与政治独立相适应的独立文化,更加大力弘扬佛教,并引进小乘佛教,使其与泰国原有佛教相结合,成为民众普遍信仰的宗教。
到了素可泰第五代国王利泰王掌政时期,佛教再次得到空前发展。利泰王写了一本著作《三界论》,专门论述欲界、色界、无色界的三界轮回,被认为是泰国人所著的第一部佛教著作。利泰王还特意从锡兰请来戒师,为自己受戒出家举行仪式。自那时起,泰国每位国王都要出家一段时期。
年轻的僧侣在教堂祈祷。
大城王朝建立后,佛教的兴盛度甚至超过锡兰,国王派出高僧到锡兰传戒,在那里组建僧迦团。当时,在一座周长只有12千米小岛上建立的王都,竟然筑起400多座庙宇,与王宫连成一片。
1782年,曼谷王朝建立。历代国王仍然十分尊崇佛教:拉玛二世建立了泰国第一所佛教大学;拉玛四世登基前是一位云游四海、严守戒律的僧人,他用巴利文撰写的《结界论》深受佛教界推崇;拉玛五世创办哈蒙固佛教学院,出版佛学月刊《法眼》,刊印《三藏经》赠送欧美图书馆;拉玛六世亲自撰写《什么是佛陀的正觉》和《向童子军说法》两本佛教读本;拉玛七世首建佛教学者的奖金制度;拉玛八世建立僧官制度,从中央到地方都建起管理僧侣的官员机构……
大象,僧侣,说是泰国的标签,一点都不过分。
在历代统治者的管理下,佛教渐渐
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